Realitas dan Ide tentang Realitas

"Apa yang akan kau ajarkan pada ku tentang nyata dan ilusi?" begitu balas A.

K pun balik membalas, "Apa yah? Mungkin kalo kamu sempetin buka-buka CrimethInc kamu akan nemuim sebuah tulisan "How to Get What You Want". Disitu ditulis:

"Pursuing your desires doesn’t just mean blindly following your impulses wherever they lead. It means, first, discovering what you really want: weeding through your desires and deciding which are real and which are illusory, which are stronger and which are weaker, which will bring you the most happiness in the end.

"Artinya buat aku membedakan mana yang realitas in concretosama ide dalam pikiran kita itu sangat penting. Salah ngebedain keduanya–menurut aku–bisa terjebak kedalam logika sesatseperti yang dilakukan oleh mereka yang percaya dengan dialektika materialisme. Mereka mengatakan–bukan bermaksud ngebela aristoletian ni–kalo orang-orang yang menggunakan logika formal itu adalah orang-orang yang nganggap dunia ini sebagi sesuatu yang statis, beku, tak-bergerak–dan sebaliknya dengan logika dialektis. Tapi satu hal yang ingin aku garis bawahi–tanpa bermaksud ngebela aritotelian–bahwa asumsi itu cuman bualan materialis-dialektis doang (yah cuman imaji), kenapa? karena sejauh yang aku tau, logika formal gak pernah nganggap klo dunia ini beku, statis, tak-bergerak.

"Lalu bagaimana dengan prinsip pertama logika formal yang mngatakan bahwa A sama dengan A? Yah emang dalam logika formal ada prinsip kayak gitu, tapi yang dapat aku pahami dari prinsip itu bukan berarti bahwa A (realitas in concreto di dunia ekstra-mental) itu akan selalu tetap sama dengan A (realitas in concreto) sebelumnya; dengan kata lain tak ada perubahan, statis, tak bergerak, tak berkembang! Yang dapat aku pahami dari prinsip A=A adalah: bahwa ide kita tentang A di dalam dunia intra-mental itu mirip dengan A in concreto di dunia ekstra-mental.

"Contoh lain, misalnya perbedaan antara realitas api dengan ide tentang api. Siapa pun tau kalo api itu bersifat panas dan dapat membakar, tapi gimana kalo kamu ngebayangin api? Apakah pikiran kamu menjadi terbakar dan hangus? Jelas dari sini aku nyimpulin kalo realitas dan ide itu berbeda. Realitas memilki efektivitas tertentu pada diri kita sedangkan ide tentang realitas telah kehilangan efektivitas-efektivitas itu.

"Tidak hanya pada logika dialektis doang, gak bisa ngebedain realitas dalam tataran ide dengan realitas in concreto di dunia luaran akan berakibat fatal pada proses penyingkapan kita terhapa Sang Ada.

Intinya gak bisa ngebedain mana yang realitas dengan mana yang ide akan berakibat fatal: Falacy! Begitu juga dengan nyata dan ilusi, ilusi bagi aku hanya sebuah tampakan aja; sesuatu yang ditampakkan sesuatu tanpa merepresentasikan sesuatu itu. Boleh jadi kita menganngap sesutu itu adalah kenyataan paling nyata, tapi pada kenyataannya hanyalah ilusi yang paling tidak nyata."

"Sejauh apa engkau menemukan hakikat ‘ada’ dan menjadi ‘ada’ agar ketika engkau berbicara pada ku bukanlah bahasa milik ‘aku’-mu?" Lanjut A.

K pun menjawab, sambil mengutip ucapan Plotinus dalamEnneads, "Jadi yang Mahatinggi, karena tak mengandung yang lain, selalu hadir bersama kita dan kita hadir bersamanya–jika kita menyingkirkan yang lain. Bukan Yang Mahatinggi yang menggapai kita demi mencari persamaan dengan kita, melaikan kitalah yang menggapai Yang Maha tinggi. Kitalah yang menjadihadir. Kita selalu berada di hadapannya: tapi kita tidak selalu memandangnya …. Kita selalu ada di hadapan Yang Mahatinggi–terdampar dalam keterputusan: kita tak lagi ada …"

"Sang Ada tak dapat diketahui dengan penglihatan akal apalagi korespondensi indriawi." Begitu lanjut K, "Engkau harus jawab dulu pertanyaan aku: "gimana kamu mengetahui bahwa kamu ada?"

"bahasa milik ‘aku’-mu? K balik bertanya pada A.

"Apa maksudnya ‘bahasa milik ‘aku’-mu’? Jawab K, "Aku bahkan tidak dapat mengerti apa yang engkau katakan ketika engkau berkata dengan ‘bahasa milik ‘aku’-mu."

(Dicuri dari Sema Dance Club di FS punyaku)